Eettinen ala on kuin matematiikka, sanoi Platon, koska numerot ja matemaattiset suhteet ovat ajattomia käsitteitä, jotka eivät koskaan muutu ja joita sovelletaan yleisesti. Platon totesi, että moraaliset arvot ovat ehdoton totuus. Tämä tavoite ”muu maailmallinen” filosofia, joka tukee Jumalan tahdon hallitsemia absoluuttisia totuuksia, on yksi tapa etiikkaa. Mutta toiset omaksuvat subjektiivisemman "tämän maailmallisen" lähestymistavan, joka väittää, että moraaliset arvot ovat ehdottomasti ihmisen keksintöjä, jotka johtuvat yksilöllisistä tai kulttuurisista käsityksistä.
$config[code] not foundEettinen esine
Eettisen objektiivisuuden kannattajat pitävät, että moraaliset arvot ovat absoluuttisia totuuksia eivätkä koskaan muutu. Nämä arvot ovat yleisiä, koska ne koskevat kaikkia olentoja ympäri maailmaa ja koko ajan. Eettinen objektiivisuus mahdollistaa loogisten sääntöjen suoran soveltamisen moraalisiin lausuntoihin. Se helpottaa myös moraalisten erimielisyyksien ratkaisemista, koska jos kaksi moraalista uskoa ovat ristiriidassa keskenään, vain yksi voi olla oikeassa.
Eettinen subjektiivisuus
Eettinen subjektiivisuus väittää, että objektiivisia moraalisia ominaisuuksia ei ole. Pikemminkin moraaliset lausunnot ovat totta tai vääriä asenteista ja käsityksistä. Eettisen subjektiivisuuden kannattajat kieltävät moraalin absoluuttisen ja universaalin luonteen ja uskovat, että moraaliset arvot muuttuvat ajan ja koko maailman kautta. Eettisillä näkemyksillä on kuitenkin usein puolueeton objektiivisuus, koska eettiset väitteet sisältävät usein implisiittisiä faktoja. Esimerkiksi kun sanot jonkun olevan hyvä ihminen, tuntuu siltä, että teet objektiivisen lausunnon, vaikka lausunto ei ole niin paljon tosiasia kuin se on käsitys.
Päivän video
Syöttää sinulle SaplingVertailu
Eettiset objektivistit uskovat, että moraali kohtelee kaikkia ihmisiä yhtä lailla - kenelläkään yksilöllä ei ole erilaisia velvollisuuksia tai se joutuu erilaisiin odotuksiin vain siksi, kuka hän on. Jos yhdellä henkilöllä on tietyssä tilanteessa velvollisuus, jokaisella muulla vastaavassa asemassa olevalla henkilöllä on sama tehtävä. Siten tilanne - ei henkilö - sanelee moraaliset tosiasiat.Sitä vastoin eettinen subjektiivisuus aiheuttaa, että eri ihmisillä on erilaiset moraaliset velvollisuudet, vaikka ne olisivatkin olennaisesti samanlaisissa tilanteissa. Pelkästään tilanteen objektiiviset piirteet eivät määritä moraalisia tosiseikkoja.
näkökohdat
Eettinen subjektiivisuus on ongelmallista, koska se ei anna mitään keinoa eettisessä keskustelussa osallistuville ratkaista erimielisyytensä. Sen sijaan se vaatii vain kummallekin osapuolelle suvaitsevan ja tunnustavan toisen esityksen. Näin vältetään sellaisten ongelmien ratkaiseminen, joita eettinen käytäntö pyrkii ratkaisemaan - nimittäin oikean tekemisen tekeminen. Kriitikot ovat väittäneet, että vaikka eettinen objektiivisuus voi olla konkreettinen, koska se pystyy selittämään, miten ratkaista moraaliset konfliktit, se ei voi selittää, miten nämä konfliktit ovat syntyneet. Toisin kuin havaittavissa olevat tosiasiat, eettinen objektiivisuus esittää eräänlaista moraalista tosiasiaa, joka on ei-aineellinen ja huomaamaton. Tämän seurauksena tieteellistä menetelmää ei voida soveltaa eettiseen objektiivisuuteen.
