Yleisesti ottaen antropologia on maailman ihmisten tutkimus. Antropologit tutkivat evolutionaarista historiaa, ympäristöjä, viestintää ja yhteiskuntia. Niissä tarkastellaan biologisia piirteitä, mukaan lukien evoluutio, geneettinen meikki, ravitsemuksellinen historia ja fysiologia. Niissä tarkastellaan myös sosiaalisia näkökohtia, kuten kulttuuria, perhettä, kieltä, politiikkaa ja uskontoa. Tutkimalla ihmisen kehitystä ja käyttäytymistä, antropologit etsivät vastauksia suuriin kysymyksiin siitä, kuka olemme. Miten ihmiset ovat muuttuneet vuosituhansia? Miten ihmiset eroavat toisistaan riippuen siitä, missä he asuvat? Onko olemassa yleisiä käytäntöjä ja ajattelutapoja, jotka ovat ainutlaatuisia? Antropologit auttavat meitä kehittämään toisiaan paremmin.
$config[code] not foundMikä on kielellinen antropologia?
Antropologian osa-alueisiin kuuluvat kielellinen antropologia. Kielellinen antropologi tutkii, miten kieltä käytetään ymmärtämään sitä käyttävää kulttuuria. Ajattele lukemattomia tapoja, joilla kieltä käytetään elämässämme. Sitä käytetään suhteiden muodostamiseen ja ylläpitämiseen. Se on, miten liiketoiminta tapahtuu. Kieli on elintärkeää koulutuksen, diplomatian, lakien ja politiikan kannalta. Se, miten me tiedämme maailmasta ja paikastamme siinä. Emme voineet toimia yhteiskunnana ilman kieltä.
Sekä kirjallinen että puhuttu kieli opettavat meille menneisyydestä, ja ne muokkaavat tulevaisuuttamme helpottamalla viestintää ja ideoiden jakamista. Kielten antropologit tarkastelevat kielten kehitystä ymmärtääkseen, mitä meitä on jaettu ja mikä on yhdistänyt meidät ihmisinä kaikkina aikoina. Se on suhteellisen uusi kenttä, joka on löytänyt sovelluksia muilla tieteellisten ja sosiaalisten tutkimusten aloilla.
Merkittävät kielitieteellinen antropologia
Puolalainen syntynyt Edward Sapir pidetään yhtenä kielellisen antropologian perustajista. Hänen työnsä amerikkalaisilla intialaisilla kielillä oli uraauurtava, ja myöhemmät kielitieteelliset antropologit jatkavat työtään. Vuonna 1925 Sapir perusti Amerikan kielellisen yhdistyksen, joka on edelleen aktiivinen. Se julkaisee "Language" -lehden, jossa on vertaisarvioidut artikkelit kielen ja kielen kehityksestä, erityisesti kun ne liittyvät politiikkaan.
Sapirin suojelija Benjamin Lee Whorf opiskeli myös amerikkalaisia intialaisia kieliä. Alun perin koulutettu kemian insinööriksi, hän kehitti myöhemmin intohimoa kielitieteelle. Hän on tunnettu lukuisista kirjoituksista, jotka edistävät hypoteesiaan siitä, että kieli ja erityiset kielijärjestelmät vaikuttavat ajatukseen.
Kirjoittaja ja professori Noam Chomsky ovat monien mielestä nykyaikaisen kielitieteen isä. Hänen työnsä on vaikuttanut muihin aloihin, kuten tietotekniikkaan, filosofiaan, psykologiaan ja koulutukseen. Chomsky on kirjoittanut yli 100 kirjaa ja saanut lukuisia palkintoja kielitieteen ja antropologian edistämisestä.
Päivän video
Syöttää sinulle SaplingHarvardin professori ja tutkija Steven Pinker edistävät edelleen kielitieteen ja sen roolin ymmärtämistä yhteiskunnassa. Hän tutkii parhaillaan sosiaalisia ilmiöitä, mukaan lukien yleiset tiedot. Pinkerin katsomassa kielen ja väkivallan välistä yhteyttä sekä aikaisemmin että nykyään. Hän tutkii myös kielen hankintaa ja sen neurobiologiaa.
Times Change ja So Do Languages
Uusia sanoja lisätään kuvaamaan tapahtumia, löytöjä ja ilmiöitä. Vuonna 2018 Merriam-Webster lisäsi sanakirjaansa 850 sanaa ja määritelmää. Niiden joukossa ovat "cryptocurrency" (digitaalinen valuutta, joka toimii riippumatta keskuspankista), "glamping" (glamorous + camping) ja "chiweenie" (koira, joka on ristiriita chihuahuan ja mäyräkoiran välillä). On myös uusia sanoja, joita kielitieteilijät ja muut kielen rakastajat käyttävät. Sanojen ystäville voidaan nyt kuvata "sanamuotoja" samalla tavalla kuin elintarvikkeiden ystäville kutsutaan usein "elintarvikkeiksi". Sana "denonym" kuvaa henkilöä, joka tulee tietystä paikasta, kuten Havaijista tai Hoosierista. Kaksi saksalaista sanaa "vaeltaa" ja "vieras" yhdistettiin "wanderwortiksi", joka tarkoittaa toisesta kielestä lainattua sanaa. Monet tällaiset sanat ovat jo yleisessä englanninkielisessä käytössä, mukaan lukien "bon voyage" (ranska kielellä "have a nice trip") ja pro bono (latina "lahjoitettu" tai "maksuton").
Sanat lisätään myös kielelle epävirallisesti. Sanat eivät ole missään sanakirjassa, mutta käytön avulla ymmärretään niiden merkitys. Useita vuosia sitten valtavan lumimyrskyn jälkeen Atlantassa, joka on Etelä-Amerikan kaupunki, joka harvoin näkee vakavia talvisää, sanaa "snowpocalypse" käytettiin kuvaamaan ennätyksellisen lumisadan, joka lamautti metron alueen päivinä. Ei ole tiedossa, kuka ensin loi termin, mutta snowpocalypse tuli osa leksikonia talvella. Kaikki ymmärsivät, mitä sanan osat ovat ja miten ne yhdistettiin kuvaamaan historiallista sääilmiötä.
Sanat katoavat suosituista käyttötavoista. Yksi parhaista esimerkeistä tästä on sleng. Sleng on kieli, jota käytetään epävirallisesti ja joka yleensä tunnistetaan tiettyyn ryhmään tai kulttuuriin, ainakin aluksi. Nuorempi sukupolvi on usein vastuussa slangin käyttöönotosta sanakirjaan. Kun slangia käytetään yleisesti, erityisesti aikuisilla, teini-ikäiset sisältävät usein uusia sanoja sanastoonsa. Milloin kuulit viimeisen kerran, kun henkilö kuvaili jotain "mehiläisten polviksi" tai "ulospäin?" Samanaikaisesti nämä slangien ilmaisut kuulivat tuoreelta ja modernilta. Nyt ne näyttävät naurettavasti päivättyinä.
Uhanalaiset ja kadonneet kielet
Uhanalainen kieli on sellainen, joka todennäköisesti häviää lähitulevaisuudessa, korvaa muut, joita käytetään laajemmin. Kun lasten uudet sukupolvet tai uudet aikuiset eivät enää opi kieltä, se ei voi selviytyä. Kielen menetys voi olla äkillinen, yhden sukupolven sisällä. Kielet ovat kuolleet, kun hyökkääjät hävittivät kaiuttimet. Joskus väestö joutuu oppimaan hallitsevan kulttuurin kielen, mikä johtaa omien etnisten ja kulttuuristen identiteettien häviämiseen. Kieli on voimakas osa identiteettiä, johon kuuluu paitsi keskustelu, myös rukoukset, kirjallisuus, seremoniat, myytit ja legendat, runous ja jopa huumori. Kielen menetys on enemmän kuin yhden kulttuurin sanojen korvaaminen toiselle.
Latinaa ei pidetä kadotettuna kielenä, vaikka sitä ei enää puhuta tavalla, jolla antiikin roomalaiset käyttivät sitä. Latinalaiset, kuten muinaiset kreikkalaiset, kehittyivät hitaasti moderniksi kieleksi. Muinainen kreikka on kielen perusta, jota puhutaan tänään. Latinalaiset kehittyivät nykyaikaisissa romantiikan kielissä, kuten italia, ranska ja saksa. Nykyaikainen englanti, josta puhumme, kehittyi Lähi-englannista, jota puhuttiin Chaucerin aikaan. Kukaan näistä muinaisista kielistä ei mennyt pois, vaan morfisoi jotain muuta.
Kohti herkempää ja kattavampaa kieltä
Viime vuosikymmenten aikana on lisätty tietoisuutta herkkyyden ja osallisuuden tarpeesta kielellämme. "Palomies", "postin harjoittaja" ja "poliisi" ovat vain kolme esimerkkiä työnimikkeistä, jotka on uusittu vastaamaan sukupuolineutraalia (korvaa "palomies", "mailman" ja "poliisi").American Dialect Society ehdotti vuonna 2015, että "heitä" käytetään yksinkertaisella nimimerkillä korvaamalla "hän" ja "hän", kun he eivät viittaa tiettyyn yksilöön. Yksi kielellisen antropologian yhdistyksen esittämistä aloitteista on amerikkalaisia intialaisia nimiä käyttävien urheiluryhmien uudelleennimeäminen maskottiilleen. SLA ja muut käytännön arvostelijat sanovat, että se on rasistinen ja kivulias muistutus kolonialismin ja systemaattisen sorron politiikoista. Samoin sanoja, joita kerran käytettiin kuvaamaan ihmisiä, joilla on tiettyjä fyysisiä tai psyykkisiä tiloja, ei enää pidetä hyväksyttävinä.
Onko Eskimoilla todella 100 sanaa lumelle?
Kielen muodostaa kulttuuri ja ympäristö, jossa sitä käytetään. Pitkäaikainen usko, että Eskimon kielellä lunta on 100 sanaa, ei ole totta. Eskimo-Aleut-kielen rakenne eroaa englannista, koska se on polysynteettinen kieli. Englanti, synteettinen kieli, käyttää monia sanoja, jotka koostuvat kahdesta tai useammasta pienemmästä osasta. Polysynteettisessä kielessä sanat voivat sisältää paljon pienempiä osia. Yhdistämällä eri juuripohjoja, jotka viittaavat lumeen eri päätyillä, tai postbaseihin, jotka viittaavat myös lumeen, on mahdollista luoda ei vain 100 vaan tuhansia kuvauksia lumelle. Kielitieteilijöiden mukaan nämä eivät ole sanoja, kun ymmärrämme termiä. Pikemminkin ne ovat enemmän lauseita, sillä muunnelmat ovat käytännössä rajattomat. Muutos on puhujan keksintö sillä hetkellä, ja toinen henkilö voi käyttää sitä samaan tapaan.
Miten kielellinen antropologi opiskelee kieltä
Tapa, jolla kielellinen antropologi opiskelee kieltä, riippuu valitsemansa antropologian haarasta. Biologinen antropologia, jota kutsutaan myös fyysiseksi antropologiaksi, tarkastelee anatomiaa ja fysiologiaa ihmisen menneisyyden ja läsnäolon ymmärtämiseksi. Tutkijat käyttävät aivojen kuvantamistekniikoita, kuten MRI: tä, saadakseen nähdä, mitä muutoksia aivoissa tapahtuu yksilöiden oppia ja käyttää kieltä. Niiden havaintoja käytetään monin tavoin. Opettajille on tärkeää ymmärtää, miten ihmiset oppivat ja mitä voidaan tehdä oppimisen helpottamiseksi. Lääketieteellisessä maailmassa havainnot, jotka osoittavat Alzheimerin taudin puhkeamisen, ovat yleensä myöhemmin kaksikielisiä henkilöitä, jotka voivat johtaa ratkaisuihin ehkäisyyn ja hoitoon.
Sosiaalinen ja kulttuurinen antropologia tarkastelee yhteiskuntia ja kulttuureja, yleensä kenttätyön kautta. Kenttätyö edellyttää tietyn ryhmän havaintoa pitkällä aikavälillä, yleensä vuodessa tai enemmän. Tätä työtä varten opiskellaan kielellistä antropologia, opiskellaan kieltä ja osallistutaan jokapäiväiseen elämään aina tavallisesta erityistilaisuuteen. Tullessaan osaksi yhteisöä kielellinen antropologi saa käsityksen siitä, miten yhteiskunta toimii, mukaan lukien jännitteet ja ristiriidat, joita väistämättä esiintyy. Lingvistiset antropologit tekevät yleensä raporttejaan etnografioiden muodossa, jotka ovat tieteellisiä kuvauksia ihmisistä ja heidän kulttuuristaan.
On yleistä, että kielellisiä antropologeja tutkitaan vain ihmisiä syrjäisissä kulttuureissa. Vaikka on totta, että tutkimukset ovat kaukana suurkaupunkikeskuksista, on paljon tutkimuksia yhteisöistä, joita keskimääräinen henkilö tunnistaa. Näitä ovat liiketoimintaympäristöt, oppilaitokset, sairaalat ja julkisen sektorin virastot. On tärkeää oppia, miten nämä organisaatiot toimivat, jos niiden edistyminen tapahtuu. Kielen ymmärtäminen ja kulttuurin muotoilu ovat tämän työn keskeisiä osatekijöitä.
Kielen antropologien palkka ja työnäkymät
Kielellisen antropologian tutkinnon suorittaneilla voi olla haastavaa aloittaa uransa omalla alallaan. Useimmat mahdollisuudet ovat hallituksessa ja korkeakouluissa. Jotkut asemat vaativat vähintään antropologian tutkinnon. Työpaikkoja on enemmän niille, joilla on edistyneitä tutkintoja, erityisesti koulutuksessa ja tutkimuksessa.
Kuinka paljon kieli tekee vuoden? Kielellisen antropologin palkat vaihtelevat maantieteellisen sijainnin, aseman ja koulutustason mukaan. Antropologin lähtötason keskipalkka on 41 428 dollaria vuodessa. Keskipalkka tarkoittaa, että puolet ammatista ansaitsee enemmän, puolet ansaitsee vähemmän. Antropologeille, joilla on kokemusta, mediaanipalkka on 49 750 dollaria vuodessa. Vaikka palkka ei ole korkea, antropologit ilmoittavat työtyytyväisyydestä.
USA: n työtilastotoimisto arvioi, että antropologien työpaikkojen kasvuvauhti on noin 4 prosenttia vuoteen 2026 mennessä, mikä on keskimääräistä hitaampaa kuin kaikissa muissa työpaikoissa. Kilpailun odotetaan olevan vahva, kun käytettävissä on pieniä työpaikkoja.
